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  • 海涛法师重庆华岩寺佛法讲座10月24日—爱自己、爱国家、爱众生

    ,亦不护他人,是最下贱人。护他人,不自护,是胜上。若人自护,不护他人,是胜上。若自护,亦护他人,最第一。《七处三观经》 7.五种非人——佛陀说有五种非人:应笑而不笑,应喜而不喜,应慈而不慈,闻恶而不改...

    重庆华岩寺

    |海涛法师重庆华岩寺佛法讲座10月24日—爱自己、爱国家、爱众生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14154631439.html
  • 密咒演变之四阶段

    初期盖纯以释尊应化之人间及在人间建立之出世三乘圣法为主,故密咒之地位极低,仅视为召役非人之小术耳。今缅、暹僧亦间行咒蛇、咒鳄鱼诸术,即可证也。  第二期则以菩萨应化人天诸趣,而在人天诸趣中建立之大乘佛法...惠果、空海等,以法身佛为本位之密宗。盖密宗到此乃成宗或成部也。  然在印度、西藏密部独行后,更有第四期发展阶段,盖诸密咒原以应化非人的天龙八部之佛教为主,而八部中尤以药叉──夜叉众即执金刚众,见一行大...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374952991.html
  • 何谓“天龙八部”

    闼婆专奏俗乐,而紧那罗专门演奏法乐。  摩呼罗迦:梵文:Mahiraga,是大蟒神,人身蛇头。  天龙八部都是“非人”的八种神道精怪,金庸先生之所以以之为名,据他说是考虑到大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往弃位为僧,是我国历史上一个十分奇特的现象,这部小说借助这些神怪人物,以象征一些现世人物。同时也表明作者要写的不是一部写实的历史小说,他一是要对人世和人性作非人的神性思考,二是要对这一思考作出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550158176.html
  •   三、不邪淫:不与夫妻以外的  任何人及非人行淫。  四、不妄语:不说一切虚伪不  实而损人利己的话,及欺  骗的行为。  五、不饮酒:不饮酒类及一切  有麻醉性的物品。  以上五戒,为在家的佛教...、不偷取窃盗强夺他人未允  许之一切财物。  三、不与任何男女及非人行淫  污之行为。  四、不说一切虚伪不实,诳妄  欺骗的语言。  五、不饮酒类,不服用一切有  麻醉性的毒物饮料。  六、不著华鬉...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072965396.html
  • 天龙八部为哪八部

    部众”,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。  “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。  “天众”,“天”是...

    莲生一弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191069061.html
  • 如何时面对口舌是非

    如何时面对口舌是非 现实生活中,每个如何面对口舌是非人的见解不同,对许多事物有不同的看法;当无法以体谅包容的心去看待时,便容易产生磨擦、互相批评,种种是非于焉产生。报纸经常报导父子、夫妻...入四行观》中的报冤行提到:“若受苦时,当自念言:我从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起冤憎,违害无限。今虽无犯,是我宿殃,恶业果熟,非天、非人所能见与,甘心甘受,都无冤诉。”若能如此思惟,便能...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460375252.html
  • 佛陀会不会骂人

      佛陀会不会骂人?据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。   如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:“至诚执意妄语人,不知惭愧、无有羞辱。”佛陀骂人的方法很艺术,让...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335881722.html
  • 星云法师答:佛陀会不会骂人?

    星云法师答:据佛经记载,佛陀是经常教训人的,佛陀教训人的时侯,语气很重,但很文雅。 如《阿含经》记载,佛陀教训人“非人”,“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人,不像人呢?应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐。《出曜经》也有记载,罗罗因常说谎话,佛陀为了教导他,便将器皿覆盖于地上,对他说:&...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/13381994706.html
  • 业与皈依的力量

    忍受。可能也有许多人会投生为非人。   我在西藏的时后,有跟一位来自萨隆玛卓仁波切寺院的噶举喇嘛交谈。他忧心忡忡,因为在xxxxxxx(藏區动蕩年代,貼者修改),折磨并破坏僧院,许多西藏人饮恨而死并投生为非人,使非人总量大增。那位喇嘛建议请有威德的喇嘛从印度来此献火供以清净非人。我想他的意思是调伏他们,让他们不再继续造伤害他人的恶业,并解脱他们离苦。他也表达了强烈的忧虑,如果当老一辈人还活着的时侯,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362340508.html
  • 智敏上师关于邪淫的问题的开示

    应如热铁入体,或 腐尸系颈。 三、是道——须於口道、小便道(阴道)、大便道行淫。 四、事遂——造成行淫的事实。男女二根相接相入如胡麻许,即成重罪不可悔。 若五戒信士,除了妻室以外,於人女、非人女、畜生女的三处(即口道、阴道、大便道)行淫;或於人男、非人男、畜生男及黄门(阉人及阴阳二性不全人)的二处(口道与大便道)中行淫;人二形(有时变男有时成女者)、非人二形、畜生二形的二处行淫,犯重罪不可悔;两身...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104684890.html